Diario

19 maggio 2012

Ri-Appignano: ritornare, rincontrare, ricordare… ripartire

Appignano del Tronto - Prende l’avvio il 19 maggio 2012 alle ore 17.30, presso la chiesa di San Giovanni Battista del comune di Appignano del Tronto, il progetto “Ri-Appignano: ritornare, rincontrare, ricordare … ripartire”, nato dalla sinergia tra gli enti del terzo settore che operano nel Comune di Appignano del Tronto e la Fondazione Cassa di Risparmio di Ascoli Piceno.

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7 maggio 2012

Marche, niente ticket sanitari ai lavoratori in difficoltà

Sanità

L’esecutivo ha stanziato 800mila euro per il settore sanitario

Ancona, 3 maggio 2012 - OTTOCENTOMILA euro per sostenere in ambito sanitario i lavoratori in difficoltà. E’ quanto ha stanziato la giunta regionale delle Marche ribadendo l’impegno che già lo scorso anno aveva adottato alla luce della crisi che ha colpito la regione.
Nel documento approvato dall’esecutivo si prevede l’esenzione dalla compartecipazione alla spesa sanitaria (ticket) per le prestazioni specialistiche ambulatoriali e di diagnostica strumentale erogate dalla strutture sanitarie pubbliche e private accreditate e con rapporto contrattuale con il servizio sanitario della Regione Marche e l’erogazione gratuita di farmaci di fascia C compresi nei prontuari terapeutici ospedalieri locali e di area vasta attraverso le farmacie convenzionate o in distribuzione diretta delle farmacie ospedaliere.

I beneficiari di queste misure per tutto il 2012 sono i cittadini residenti nelle Marche (lavoratori e familiari fiscalmente a carico) che al momento della fruizione delle prestazioni hanno perso il lavoro dal primo gennaio 2009; sono in mobilità; in cassa integrazione (ordinaria, straordinaria, in deroga, sospensione Ebam) e che nelle 13 settimane precedenti alla erogazione delle prestazioni abbiano avuto una sospensione del lavoro pari almeno al 40% delle ore lavorabili; in contratto di solidarietà che nei 6 mesi precedenti all’erogazione delle prestazioni abbiano avuto una riduzione dell’orario di lavoro pari ad almeno il 40% delle ore lavorabili.

Per quanto attiene le prestazioni di specialistica ambulatoriale le strutture eroganti sono le strutture pubbliche e le strutture private accreditate e con rapporto contrattuale con il Sistema sanitario regionale. Mentre per quanto attiene la somministrazione di farmaci di fascia C le strutture eroganti sono le farmacie ospedaliere, i servizi farmaceutici territoriali e le farmacie convenzionate. I soggetti interessati a queste misure devono presentarsi muniti della prescrizione su ricettario del sistema sanitario regionale sia per le prestazioni di specialistica ambulatoriale che per la somministrazione di farmaci di fascia C. Il medico proscrittore, su richiesta dell’assistito, riporterà sulla ricetta il codice di esenzione desumibile dal Certificato di esenzione.

«La salute — dice il governatore Gian Mario Spacca — è un diritto fondamentale dei cittadini e una sanità accessibile a tutti è la priorità della Regione. In una fase economica che continua ad essere ancora molto difficile, sono tante le famiglie anche nelle Marche che faticano a soddisfare anche i bisogni più basilari. Sin dall’emergere dei primissimi segnali di crisi, la Regione Marche si è dunque attivata con forza affinché i lavoratori colpiti potessero trovare un sostegno di natura economica per le necessità prioritarie. Aver rinnovato anche per il 2012 le agevolazioni economiche per le spese sanitarie sostenute da disoccupati, lavoratori in mobilità e cassa integrazione o con contratto di solidarietà, pur in un momento di ristrettezze finanziarie per tutte le Istituzioni, è motivo di soddisfazione».

«La Regione — spiega l’assessore alla Salute Almerino Mezzolani — per fronteggiare la crisi economico finanziaria in atto ha sottoscritto già nel 2009 e nel 2010 dei protocolli d’intesa con le organizzazioni sindacali attraverso i quali sono stati individuati una serie di interventi in specifici settori per tutelare le fasce di popolazione più colpite dalla crisi per gli anni 2010 e 2011. Per il 2012 a maggior ragione, vista la fase di recessione che stiamo vivendo e nonostante le difficoltà degli enti e dei nuovi tagli annunciati dal governo nazionale nel settore sanità, la giunta ha voluto ripetere il provvedimento. La nostra priorità infatti rimane quella di tutelare il sistema pubblico del welfare».

Alfredo Quarta

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7 maggio 2012

Appignano - CulturAmbiente, una serata sul tema delle energie

Presentato il libro del professor Rossi Albertini

L’associazione Frammenti in collaborazione con il Comune di Appignano del Tronto, nell’ambito del progetto “Piccola grande Italia” di Legambiente ha organizzato sabato 5 maggio, “culturAmbiente”, una serata dedicata al tema delle energie. Per l'occasione è stato presentato il libro “il futuro dell’energia”, scritto a quattro mani dal professor Valerio Rossi Albertini e dal geologo divulgatore Mario Tozzi. Una vera e propria guida alle fonti pulite e rinnovabili.

L'eccezionale evento si è svolto alle ore 21:00 presso i locali del Cag in via Roma, 98 ultimo piano del palazzo comunale. A discutere del futuro delle energie VALERIO ROSSI ALBERTINI, fisico nucleare, professore incaricato di chimica fisica dei materiali all’università “La Sapienza” di Roma, primo ricercatore del CNR, da anni impegnato nella battaglia per uno scenario energetico pulito, sostenibile e basato su fonti rinnovabili. 

Il vademecum tascabile presentato ad Appignano è stato pubblicato nel 2011 dalle edizioni Ambiente, e può essere identificato come un piccolo bignami delle energie rinnovabili, una guida sulle energie del futuro che offre uno sguardo d' insieme a ricerche che oggi ci sembrano avveniristiche e che invece avranno presto un futuro immediato.

Gli autori del libro aprono le porte al lettore su un mondo di tecnologie alternative in fase di collaudo nei laboratori di ricerca (pannelli fotovoltaici plastici, celle a combustibile idrogeno, dispositivi per l’accumulo come le batterie a ioni di litio ecc).

Dopo la discussione con l'autore, si è esibita la band di ALEX DI SALVATORE cantautore originario del piceno presentando il suo album d’esordio "A DIRE IL VERO" accompagnato dal violino di PAOLO INCICCO e dalla batteria e percussioni di MICHELE MASSONI.
A seguire il delizioso buffet Frammenti che ha proposto un'esperienza degustativa sul  tema di “fragola e cioccolato”.

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6 maggio 2012

Di nuovo CAMPIONI!!!

Ci eravamo lasciati 2 anni fa in seconda categoria. Siete scesi in terza ma rieccovi vincenti...


Bravi ragazzi, avete vinto con la vostra freschezza e la vostra gioia di vivere!
Piccoli e grandi “eroi” che tengono alto lo spirito del calcio e la passione per questo sport.

Un complimento sincero al Vs allenatore capace di tenervi uniti portandovi alla vittoria (siete molto migliorati dall'ultima partita a cui avevo assistito). Un elogio ad Ale anima e timoniere di questa squadra che oggi vince il campionato.

E' il giusto premio. Avete dimostrato di essere superiori a tutti, avete giocato un bel calcio, avete dato cuore e grinta, alcuni di voi li conosco da una vita e sono felice per tutta la squadra in bocca a lupo...

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6 maggio 2012

5° Memorial Angeli del Muretto

5° Memorial in ricordo di Alex, Eleonora, Davide e Danilo
i 4 Angeli del Muretto di Appignano del Tronto

Famigliari e Amici organizzano:

UNA PARTITA TRA L'A.S. ASCOLI CALCIO 1898 E L'A.S. APPIGNANO CALCIO

Presso:
Centro Sportivo "Città di Ascoli"

Programma:

Ore 16:00 • Partita amichevole
Ore 17:30 • Premiazione e Ringraziamento dei genitori
Ore 18:00 • Santa messa presso la Chiesa San Marcello

OFFERTA LIBERA • L'INCASSO SARA' DEVOLUTO ALL'A.I.D.O.

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6 maggio 2012

Finalmente!

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23 aprile 2010

In memoria di Eleonora, Danilo, Alex e Davide

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23 aprile 2010

San Giorgio Martire di Lydda 23 aprile - Patrono di Appignano del Tronto

Cappadocia sec. III - † Lydda (Palestina), 303 ca.

Giorgio, il cui sepolcro è a Lidda (Lod) presso Tel Aviv in Israele, venne onorato, almeno dal IV secolo, come martire di Cristo in ogni parte della Chiesa. La tradizione popolare lo raffigura come il cavaliere che affronta il drago, simbolo della fede intrepida che trionfa sulla forza del maligno. La sua memoria è celebrata in questo giorno anche nei riti siro e bizantino. (Mess. Rom.)

 San Giorgio, martire, la cui gloriosa lotta a Diospoli o Lidda in Palestina è celebrata da tutte le Chiese da Oriente a Occidente fin dall’antichità.

È patrono dell’Inghilterra, di intere Regioni spagnole, del Portogallo, della Lituania; di città come Genova, Campobasso, Ferrara, Reggio Calabria e di centinaia di altre città e paesi. Forse nessun santo sin dall’antichità ha riscosso tanta venerazione popolare, sia in Occidente che in Oriente; chiese dedicate a s. Giorgio esistevano a Gerusalemme, Gerico, Zorava, Beiruth, Egitto, Etiopia, Georgia da dove si riteneva fosse oriundo; a Magonza e Bamberga vi erano delle basiliche; a Roma vi è la chiesa di S. Giorgio al Velabro che custodisce la reliquia del cranio del martire palestinese; a Napoli vi è la basilica di S. Giorgio Maggiore; a Venezia c’è l’isola di S. Giorgio.
Vari Ordini cavallereschi portano il suo nome e i suoi simboli, fra i più conosciuti: l’Ordine di S. Giorgio, detto “della Giarrettiera”; l’Ordine Teutonico, l’Ordine militare di Calatrava d’Aragona; il Sacro Ordine Costantiniano di S. Giorgio, ecc.
È considerato il patrono dei cavalieri, degli armaioli, dei soldati, degli scouts, degli schermitori, della Cavalleria, degli arcieri, dei sellai; inoltre è invocato contro la peste, la lebbra e la sifilide, i serpenti velenosi, le malattie della testa, e particolarmente nei paesi alle pendici del Vesuvio, contro le eruzioni del vulcano.
Il suo nome deriva dal greco ‘ghergós’ cioè ‘agricoltore’ e lo troviamo già nelle ‘Georgiche’ di Virgilio e fu portato nei secoli da persone celebri in tutti i campi, oltre a re e principi, come Washington, Orwell, Sand, Hegel, Gagarin, De Chirico, Morandi, il Giorgione, Danton, Vasari, Byron, Simenon, Bernanos, Bizet, Haendel, ecc.
In Italia è diffuso anche il femminile Giorgia, Giorgina; in Francia è Georges; in Inghilterra e Stati Uniti, George; Jörg e Jürgens in Germania; Jorge in Spagna e Portogallo; Gheorghe in Romania; Yorick in Danimarca; Yuri in Russia. La Chiesa Orientale lo chiama il “Megalomartire” (il grande martire).
Detto tutto questo, si può capire come il suo culto così diffuso in tutti i secoli, abbia di fatto superato le perplessità sorte in seno alla Chiesa, che in mancanza di notizie certe e comprovate sulla sua vita, nel 1969 lo declassò nella liturgia ad una memoria facoltativa; i fedeli di ogni luogo dove è venerato, hanno continuato comunque a tributargli la loro devozione millenaria.
La sua figura è avvolta nel mistero, da secoli infatti gli studiosi cercano di stabilire chi veramente egli fosse, quando e dove sia vissuto; le poche notizie pervenute sono nella “Passio Georgii” che il ‘Decretum Gelasianum’ del 496, classifica tra le opere apocrife (supposte, non autentiche, contraffatte); inoltre in opere letterarie successive, come “De situ terrae sanctae” di Teodoro Perigeta del 530 ca., il quale attesta che a Lydda (Diospoli) in Palestina, oggi Lod presso Tel Aviv in Israele, vi era una basilica costantiniana, sorta sulla tomba di san Giorgio e compagni, martirizzati verosimilmente nel 303, durante la persecuzione di Diocleziano (detta basilica era già meta di pellegrini prima delle Crociate, fino a quando il sultano Saladino (1138-1193) la fece abbattere).
La notizia viene confermata anche da Antonino da Piacenza (570 ca.) e da Adamnano (670 ca) e da un’epigrafe greca, rinvenuta ad Eraclea di Betania datata al 368, che parla della “casa o chiesa dei santi e trionfanti martiri Giorgio e compagni”.
I documenti successivi, che sono nuove elaborazioni della ‘passio’ leggendaria sopra citata, offrono notizie sul culto, ma sotto l’aspetto agiografico non fanno altro che complicare maggiormente la leggenda, che solo tardivamente si integra dell’episodio del drago e della fanciulla salvata da s. Giorgio.
La ‘passio’ dal greco, venne tradotta in latino, copto, armeno, etiopico, arabo, ad uso delle liturgie riservate ai santi; da essa apprendiamo come già detto senza certezze, che Giorgio era nato in Cappadocia ed era figlio di Geronzio persiano e Policronia cappadoce, che lo educarono cristianamente; da adulto divenne tribuno dell’armata dell’imperatore di Persia Daciano, ma per alcune recensioni si tratta dell’armata di Diocleziano (243-313) imperatore dei romani, il quale con l’editto del 303, prese a perseguitare i cristiani in tutto l’impero.
Il tribuno Giorgio di Cappadocia allora distribuì i suoi beni ai poveri e dopo essere stato arrestato per aver strappato l’editto, confessò davanti al tribunale dei persecutori, la sua fede in Cristo; fu invitato ad abiurare e al suo rifiuto, come da prassi in quei tempi, fu sottoposto a spettacolari supplizi e poi buttato in carcere. Qui ha la visione del Signore che gli predice sette anni di tormenti, tre volte la morte e tre volte la resurrezione.
E qui la fantasia dei suoi agiografi, spazia in episodi strabilianti, difficilmente credibili: vince il mago Atanasio che si converte e martirizzato; viene tagliato in due con una ruota piena di chiodi e spade; risuscita operando la conversione del ‘magister militum’ Anatolio con tutti i suoi soldati che vengono uccisi a fil di spada; entra in un tempio pagano e con un soffio abbatte gli idoli di pietra; converte l’imperatrice Alessandra che viene martirizzata; l’imperatore lo condanna alla decapitazione, ma Giorgio prima ottiene che l’imperatore ed i suoi settantadue dignitari vengono inceneriti; promette protezione a chi onorerà le sue reliquie ed infine si lascia decapitare.
Il culto per il martire iniziò quasi subito, come dimostrano i resti archeologici della basilica eretta qualche anno dopo la morte (303?) sulla sua tomba nel luogo del martirio (Lydda); la leggenda del drago comparve molti secoli dopo nel Medioevo, quando il trovatore Wace (1170 ca.) e soprattutto Jacopo da Varagine († 1293) nella sua “Leggenda Aurea”, fissano la sua figura come cavaliere eroico, che tanto influenzerà l’ispirazione figurativa degli artisti successivi e la fantasia popolare.
Essa narra che nella città di Silene in Libia, vi era un grande stagno, tale da nascondere un drago, il quale si avvicinava alla città, e uccideva con il fiato quante persone incontrava. I poveri abitanti gli offrivano per placarlo, due pecore al giorno e quando queste cominciarono a scarseggiare, offrirono una pecora e un giovane tirato a sorte.
Un giorno fu estratta la giovane figlia del re, il quale terrorizzato offrì il suo patrimonio e metà del regno, ma il popolo si ribellò, avendo visto morire tanti suoi figli, dopo otto giorni di tentativi, il re alla fine dovette cedere e la giovane fanciulla piangente si avviò verso il grande stagno.
Passò proprio in quel frangente il giovane cavaliere Giorgio, il quale saputo dell’imminente sacrificio, tranquillizzò la principessina, promettendole il suo intervento per salvarla e quando il drago uscì dalle acque, sprizzando fuoco e fumo pestifero dalle narici, Giorgio non si spaventò, salì a cavallo e affrontandolo lo trafisse con la sua lancia, ferendolo e facendolo cadere a terra.
Poi disse alla fanciulla di non avere paura e di avvolgere la sua cintura al collo del drago; una volta fatto ciò, il drago prese a seguirla docilmente come un cagnolino, verso la città. Gli abitanti erano atterriti nel vedere il drago avvicinarsi, ma Giorgio li rassicurò dicendo: ”Non abbiate timore, Iddio mi ha mandato a voi per liberarvi dal drago: Abbracciate la fede in Cristo, ricevete il battesimo e ucciderò il mostro”.
Allora il re e la popolazione si convertirono e il prode cavaliere uccise il drago facendolo portare fuori dalla città, trascinato da quattro paia di buoi. La leggenda era sorta al tempo delle Crociate, influenzata da una falsa interpretazione di un’immagine dell’imperatore cristiano Costantino, trovata a Costantinopoli, dove il sovrano schiacciava col piede un drago, simbolo del “nemico del genere umano”.
La fantasia popolare e i miti greci di Perseo che uccide il mostro liberando la bella Andromeda, elevarono l’eroico martire della Cappadocia a simbolo di Cristo, che sconfigge il male (demonio) rappresentato dal drago. I crociati accelerarono questa trasformazione del martire in un santo guerriero, volendo simboleggiare l’uccisione del drago come la sconfitta dell’Islam; e con Riccardo Cuor di Leone (1157-1199) san Giorgio venne invocato come protettore da tutti i combattenti.
Con i Normanni il culto del santo orientale si radicò in modo straordinario in Inghilterra e qualche secolo dopo nel 1348, re Edoardo III istituì il celebre grido di battaglia “Saint George for England”, istituendo l’Ordine dei Cavalieri di San Giorgio o della Giarrettiera.
In tutto il Medioevo la figura di s. Giorgio, il cui nome aveva tutt’altro significato, cioè ‘agricoltore’, divenne oggetto di una letteratura epica che gareggiava con i cicli bretone e carolingio. Nei Paesi slavi assunse la funzione addirittura ‘pagana’ di sconfiggere le tenebre dell’inverno, simboleggiate dal drago e quindi di favorire la crescita della vegetazione in primavera; una delle tante metamorfosi leggendarie di quest’umile martire, che volle testimoniare in piena libertà, la sua fede in Cristo, soffrendo e donando infine la sua giovane vita, come fecero in quei tempi di sofferenza e sangue, tanti altri martiri di ogni età, condizione sociale e in ogni angolo del vasto impero romano.
San Giorgio è onorato anche dai musulmani, che gli diedero l’appellativo di ‘profeta’. Enrico Pepe sacerdote, nel suo volume ‘Martiri e Santi del Calendario Romano’, conclude al 23 aprile giorno della celebrazione liturgica di s. Giorgio, con questa riflessione: “Forse la funzione storica di questi santi avvolti nella leggenda è di ricordare al mondo una sola idea, molto semplice ma fondamentale, il bene a lungo andare vince sempre il male e la persona saggia, nelle scelte fondamentali della vita, non si lascia mai ingannare dalle apparenze”.

Autore: Antonio Borrelli

Spunti bibliografici a cura di LibreriadelSanto.it

• Roberto Olivato, Sacrari, santi patroni e preghiere militari, Edizioni Messaggero, 2009 - 312 pagine
• F. Agnoli, M. Luscia, A. Pertosa, Santi & rivoluzionari, SugarCo, 2008 - 184 pagine
• Benedetto XVI, I santi di Benedetto XVI. Selezione di testi di Papa Benedetto XVI, Libreria Editrice Vaticana, 2008 - 151 pagine
• Maria Vago, Piccole storie di grandi santi, Edizioni Messaggero, 2007 - 64 pagine
• Lanzi Fernando, Lanzi Gioia, Come riconoscere i santi e i patroni nell'arte e nelle immagini popolari, Jaca Book, 2007 - 237 pagine
• Ratzinger J., Santi. Gli autentici apologeti della Chiesa, Lindau Edizioni, 2007 - 160 pagine
• Piero Lazzarin, Il libro dei Santi. Piccola enciclopedia, Edizioni Messaggero, 2007 - 720 pagine
• Mario Benatti, I santi dei malati, Edizioni Messaggero, 2007 - 224 pagine
• KLEINBERG A., Storie di santi. Martiri, asceti, beati nella formazione dell'Occidente, Il Mulino, 2007 - 360 pagine
• Sicari Antonio M., Atlante storico dei grandi santi e dei fondatori, Jaca Book, 2006 - 259 pagine
• Dardanello Tosi Lorenza, Storie di santi e beati e di valori vissuti, Paoline Edizioni, 2006 - 208 pagine
• Butler Alban, Il primo grande dizionario dei santi secondo il calendario, Piemme, 2001 - 1344 pagine
• Giusti Mario, Trenta santi più uno. C'è posto anche per te, San Paolo Edizioni, 1990 - 220 pagine

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19 aprile 2010

Appignano del Tronto (AP)

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19 aprile 2010

Appignano del Tronto: La buona cucina

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19 aprile 2010

GRAZIE RAGAZZI... CAMPIONI! Festeggiamenti.

Appignano calcio
http://www.facebook.com/pages/AS-Appignano-Calcio/61861706065

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4 aprile 2010

BUONA PASQUA A TUTTI!

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2 aprile 2010

Concerto Per i Quattro Angeli

Sabato 24 aprile 2010
21.00 - 23.30
Appignano del Tronto - Palestra Comunale

Prima edizione del concerto dedicato ai Quattro Angeli di Appignano, organizzato dal "Comitato Spontaneo Cittadini Onlus" in collaborazione con l'Accademia Italiana di Canto e Musica Moderna e la scuola di danza Bios ASD

Durante la serata vi sarà una raccolta fondi a favore dell'Associazione Italiana Familiari e Vittime della Strada.

Le foto i video e tutte le informazioni riguardo la serata saranno pubblicate sul sito http://www.concertoperiquattroangeli.net/

http://www.concertoperiquattroangeli.net/

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2 aprile 2010

VOTAZIONI per il Sindaco ( Non cambia nulla)

Comune: APPIGNANO DEL TRONTO

Comune inferiore a 15.000 abitanti

	Candidati sindaco e liste				Voti	%	Seggi
AGOSTINI MARIA NAZZARENA					936	70,11
			LISTA CIVICA - BILANCIA				8
FILIPPONI GIULIO					399	29,88
			IL POPOLO DELLA LIBERTA'				4

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31 dicembre 2009

AUGURI!

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14 dicembre 2009

NATALE 2009

Auguri Paesani...



Auguri a tutti!

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3 dicembre 2009

ORIGINE E AREA DI DIFFUSIONE DEI PICENI

Le scoperte archeologiche degli ultimi decenni hanno prodotto un quadro abbastanza chiaro delle culture e dei popoli che hanno occupato il versante adriatico dall'inizio dell'età del Ferro fino alla conquista romana. Dall'estremità della Puglia fino al confine tra Marche ed Emilia-Romagna l'intera fascia costiera era occupata da due principali gruppi etnici: quello iapigio, dal capo di S.M. di Leuca al Gargano, e quello sabellico, dal fiume Fortore a Pesaro. Queste due entità, distinte dal punto di vista linguistico, etnico e culturale erano formate a loro volta da raggruppamenti minori. Procedendo da sud verso nord, degli Iapigi facevano parte i Messapi, i Peucezi e i Dauni; il gruppo sabellico era invece formato da Frentani, Marrucini, Vestini, Pretuzi e Piceni: questi ultimi costituivano l'entità culturale più consistente e definita del gruppo sabellico.

          Fig.1 Popoli e gruppi etnici in Italia nell'età del Ferro.

   Tuttavia, l'idea di una omogeneità etnografica, culturale e politica del Piceno non sembrerebbe corrispondere alla reale situazione d'età protostorica, come dimostrerebbero le fonti antiche. Inoltre non c'è concordanza nella tradizione letteraria per quanto riguarda l'etnonimo dei Piceni e la denominazione regionale del territorio da loro occupato. Sia le fonti greche che romane - tra l'altro piuttosto scarse e in gran parte tarde - riportano infatti una vasta gamma di denominazioni e la presenza di variegati gruppi etnici. 

   La più antica fonte greca che attesta il nome di "Picenti" è Polibio (Polyb. II 21, 7). L'autore ricorda che nel "232 a.C. sotto il consolato di Marco Lepido, i Romani colonizzarono nella Gallia Cisalpina la zona detta picentina dalla quale cacciarono, dopo averli vinti, i Galli Senoni". In un altro brano (III, 86, 9) lo stesso autore, a proposito dei movimenti di Annibale dopo la battaglia del Trasimeno, ricorda che il condottiero cartaginese "dopo aver attraversato il territorio degli Umbri e dei Picenti giunse in dieci giorni presso il litorale adriatico". 

   Plutarco di Cheronea chiama il Piceno con un nome che non compare in nessuna altra fonte, "Picenide", e identifica i suoi abitanti come "Piceni". Claudio Tolomeo (III, 1, 7 - III, 1, 18), a proposito delle città costiere dell'Adriatico, utilizza l'etnico "Piceni" per indicare le genti che vivono accanto ai Peligni e Marrucini, mentre usa il termine "Picentini" per le popolazioni che si trovano nei dintorni di Salerno. Della presenza dei "Picenti" nella zona tirrenica accenna anche Strabone (Geografia, V, 4,13); Appiano (Samn., 6,3) riferisce che le legioni romane, con a capo il console P. Cornelio Dolabella, attaccarono nel 283 a.C. i Galli Senoni passando attraverso i territori dei Sabini e dei "Picentini". Cherabosco, grammatico del IV sec. d.C., e Stefano di Bisanzio, lessicografo del V sec. d.C., chiamano "Picianti" gli abitanti del Piceno. In Agatia, storico del VI sec. d.C. si trova il toponimo "Piceno", mentre Suida, lessicografo del X sec. d.C., riporta l'etnico "Piceni".

   Il documento più antico tra le fonti latine, successive alla conquista romana del Piceno nel 268 a.C., è costituito dalla citazione nei Fasti Triumphales Capitolini della vittoria nel 268 a.C. di P. Sempronio e A. Claudio sui "Peicenti" (Peicentibus). La legge del tribuno G. Flaminio del 232 a.C. prevedeva la colonizzazione dei territori dell'Italia centrale adriatica "al di qua di Ariminum e ultra agrum Picentium" (Catone ex Varrone I, 2, 7) mentre Tito Livio (Liv. X, 10-11) parlando degli avvenimenti del 299 a.C. ricorda che i Romani strinsero un patto di alleanza cum Picenti populo.

   La storiografia non ricorda soltanto la presenza nelle attuali Marche dei Picenti/Piceni, ma anche degli Asili (Silio Italico, VIII, 439-445), stanziati nei pressi di Jesi o nella valle dell'Aso, dei Tirreni, fondatori nell'odierna Cupramarittima del santuario dedicato alla dea Cupra (Strabone, V,4,2), e dei Valesi (Esichio). Nel Piceno era anche nota la presenza dei Liburni, dei quali Truentum secondo Plinio sarebbe stato l'unico insediamento superstite, e dei Siculi, fondatori di Ancona e di Numana, scacciati secondo Filisto da Umbri e Pelasgi. Nella zona di Novilara, a sud di Pesaro, era stanziato un gruppo etnico di ignoto nome che ci ha lasciato quattro steli non assegnabili a nessuna delle lingue attestate in questo parte dell'Italia né in quelle vicine (le cosiddette iscrizione "nordpicene"). Nell'area compresa tra le attuali province di Ascoli e di Teramo Plinio colloca la stirpe dei Pretuzi: Helvinum, quo finitur Praetutiana regio et Picentium incipit (Nat. Hist., III 18, 110).  Ancora, nel territorio di Fermo sono stati rinvenuti insediamenti e necropoli villanoviani. Infine, in piena età storica è attestata la presenza dei Galli Senoni nelle Marche settentrionali. Nonostante la presenza di numerosi gruppi etnici, alcuni senz'altro leggendari, è indubbio che il popolo dei Piceni rappresenti comunque la maggiore e più significativa entità culturale stanziata nell'area marchigiana nel primo millennio a.C.

   Sui limiti geografici del territorio occupato dai Piceni non c'è unanime accordo fra gli studiosi: ad eccezione del limite settentrionale collocato generalmente lungo il corso del fiume Foglia e quello occidentale segnato dalla catena appenninica, le maggiori differenze riguardano il limite meridionale, fissato presso il fiume Chienti o il Tronto, oppure in Abruzzo presso il Vomano, o il Tordino o il Pescara ed anche nei pressi di Alfadena.

   Le fonti antiche estendono sino in territorio abruzzese l'area occupata dai Piceni. Plinio infatti colloca il confine meridionale della Regio V Picenum sul fiume Aternus, l'attuale Pescara (Nat. Hist., III 18, 110-112). Strabone sostiene che la lunghezza totale del territorio occupato dai "Picentini", dal fiume Aesis (Esino) a Castrum Novum (Giulianova), risulta essere di 800 stadi (Geografia, 5.4.2). In un passo successivo però lo stesso Strabone fissa il confine meridionale presso l'Aternus.

   La documentazione archeologica, tuttavia, dimostra che il territorio occupato dai Piceni non corrisponde a quello che ci viene tramandato dalle fonti antiche e fissato dalla suddivisione amministrativa augustea.  Basti ricordare gli insediamenti e le necropoli picene scoperti a Matelica, Camerino e Fabriano, centri amministrativi della Regio VI Umbria. 

   Già dalla tarda età del Bronzo il corso del Tronto costituiva un confine culturale, come si evince dalle diverse caratteristiche della cultura materiale fra le Marche e l'Abruzzo.

   Una differenziazione che continua anche nelle fasi successive: il territorio delle Marche è legato all'Etruria dalla presenza delle necropoli a incinerazione di Pianello di Genga (fasi finali dell'età del Bronzo) e di Fermo (prima età del Ferro). Nei secoli successivi l'area marchigiana partecipa agli scambi e ai collegamenti che legano l'Etruria tirrenica e padana alla penisola balcanica, alla Grecia e all'Europa transalpina; nello stesso periodo invece l'Abruzzo gravita attorno all'area appenninica estesa fino alla Sabina e al Molise.

   L'origine sabina dei Piceni è invece riconosciuta in modo concorde dalla storiografia antica. Orti sunt a Sabinis voto vere sacro: così Plinio (Nat. Hist., III 18, 110) definisce l'origine dei Piceni in seguito al "voto di una primavera sacra". Le notizie fornite da Plinio sull'origine dei Piceni trovano conferma anche in Strabone (Geografia, 5. 3. I), pur senza un chiaro riferimento al ver sacrum: "I Sabini sono un popolo antichissimo e autoctono; sono loro coloni i Picentini e i Sanniti, di cui sono coloni i Lucani, dei quali sono, a loro volta, coloni i Brettii". E in un altro passo: "Oltre le città degli Umbri, tra Rimini e Ancona, si estende la zona picentina. I Picentini sono emigrati dalla Sabina sotto la guida di un picchio che avrebbe mostrato la strada ai primi capi; da questo fatto essi derivano il nome, in quanto chiamano questo uccello, che per loro è sacro a Marte, picus (Geografia, 5.4.2).
   La tradizione di Plinio e Strabone, a proposito dell'origine sabina dei Piceni, viene confermata anche dall'opera di M. Verrio Flacco, del I secolo d.C., la cui epitome, curata da S. Pompeo Festo nel II o III secolo d.C., venne compendiata nell'VIII secolo d.C. da Paolo Diacono: "La regione picena, nella quale è compresa Ascoli, viene così chiamata perché, quando i Sabini partirono verso Ascoli, sul loro vessillo era un picchio" (Paul. Fest., p. 235 Lindsay, s.v. Picena regio). Un esplicito riferimento al ver sacrum si trova anche in uno scolio alle Etymologiae di Isidoro di Siviglia: "La regione picena, dove è compresa Ascoli, viene così chiamata dai Sabini perché, quando i nati nella primavera sacra partirono verso Ascoli, sul loro vessillo era un picchio" (Glossaria Latina, vol. IV, p. 320 Lindsay, s.v. Picena regio).

di Alberto Calvelli

Per approfondire http://www.antiqui.it/piceni/sommario.htm

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22 novembre 2009

MAI PIU' SUICIDI IN APPIGNANO... SOGNA RAGAZZO SOGNA!

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4 ottobre 2009

AUGURI A TUTTI I FRANCESCO E FRANCESCA d'Italia e del mondo e anche a Fra' Francesco d'Appignano!

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15 agosto 2009

PRANZO DI FERRAGOSTO!

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19 luglio 2009

Più di 2.600 richieste di verifica danni Celani: "Il processo è da accelerare"

Finora sono stati effettuati circa 941 interventi. Il presidente della Provincia: "La quantificazione dettagliata dei danni ci permetterebbe di avere a disposizione la documentazione necessaria per le richieste di finanziamento"

Nonostante l’impegno di numerose squadre di tecnici dei Vigili del fuoco, della Protezione civile e della Regione, resta alto il numero dei controlli ancora da svolgere: 1.715. Per questa ragione, il presidente della Provincia di Ascoli Piceno, Piero Celani, ha avanzato la richiesta ai vertici della protezione civile regionale di accelerare il processo di verifica chiedendo ai comuni del territorio di fornire ulteriori tecnici e professionisti.

"Se ciò non bastasse - ha detto Celani -, si preveda anche il coinvolgimento degli ordini professionalì. Il presidente della Provincia ha sottolineato anche "l’urgenza di procedere alla quantificazione della tipologia dei danni riportati dai beni di interesse storico-artistico e dagli edifici privati presenti nel territorio". Solo nel centro storico di Ascoli Piceno risultano ancora chiuse la Pinacoteca Civica e le chiese dell’Adorazione e di Sant’Angelo Magno, "che necessitano di un’immediata verifica tecnica per comprendere il reale ammontare dei danni e approntare quindi gli interventi utili ad una pronta riapertura".

"La quantificazione dettagliata dei danni - ha detto ancora Celani - ci permetterebbe di avere a disposizione la documentazione necessaria per avanzare al governo o agli enti competenti la richiesta di finanziamento in caso di disponibilità di fondi ministeriali o di altra natura". "Allo stato attuale - ha aggiunto - non ci sono risorse disponibili per il Piceno, ma occorre essere pronti per cogliere le opportunità di eventuali strumenti normativi messi in campo".

Entro la fine del mese è in programma un vertice per aggiornare la stima complessiva dei danni e definire il piano dei sopralluoghi ancora da mettere in atto.

Fonte Agi

ilrestodelcarlino

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10 luglio 2009

Per chi si trova nelle vicinanze di Ascoli Piceno nelle marche e vuole assistere alla "QUINTANA" ammirando il suo corteo storico e visita della città.

Ascoli Piceno, 10 luglio 2009 - "Rullino i tamburi, squillino le chiarine". E' tutto pronto per il tradizionale appuntamento di luglio con la Giostra della Quintana in onore della Madonna della Pace. Alle 20 il corteo di 1.400 figuranti partirà da piazza Ventidio Basso, attraverserà tutto il centro storico per dirigersi al Campo dei Giochi dello Squarcia dove si disputerà il Torneo cavalleresco. Sei i cavalieri che cercheranno di conquistare il palio disegnato per questa edizione dall’artista marchigiano Giuseppe Solimando: favoriti sono il folignate Massimo Gubbini, che ha vinto entrambe le giostre del 2008 per Porta Tufilla, e l’aretino Luca Veneri della Piazzarola. Ambiscono alla conquista del palio anche l’ascolano Emanuele Capriotti, che ha vinto cinque palii negli ultimi anni per i colori di Porta Romana, Luca Innocenzi di Porta Solestà, Federico Minestrini di Sant’Emidio e Francesco Scatolini di Porta Maggiore. L’ordine con cui i cavalieri porteranno gli assalti al Moro viene estratto stasera alle 19 durante la cerimonia del saluto alla Madonna della Pace sul sagrato della chiesa di Sant’Agostino. La giostra della Quintana è una gara di abilità e destrezza. I cavalieri sono chiamati a percorrere in sella ai loro destrieri nel più breve tempo possibile un percorso ad otto al centro del quale è posizionato un bersaglio, il Moro, il cui scudo va colpito con la maggiore precisione possibile. I partecipanti porteranno tre assalti per ognuna delle tre tornate. http://ilrestodelcarlino

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5 luglio 2009

RAGAZZI SI GIOCA...

VINCA IL MIGLIORE!

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24 giugno 2009

E' QUI LA FESTA...?

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12 giugno 2009

"SERATA CON NINO MANFREDI" - Appignano del Tronto

Cruciani & Partners in collaborazione con Venus Entertainment organizzano una "SERATA CON NINO"

Questo è un evento di solidarietà, moda e spettacolo!

DOMENICA 5 LUGLIO ORE 21.00
 
PZZ.A UMBERTO 1 - Appignano del Tronto (AP)

Condurrà questo evento direttamente dalla reti Rai,
la giornalista del tg1 RAI ADRIANA PANITTERI

Per informazioni sull' acquisto dei biglietti, contattare
Mariolina Alessi 348 8287417

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9 giugno 2009

Elezioni Europee e Provinciali 2009: Appignano omologato al risultato nazionale. La protesta avanza ma le schede nulle, di poco, non superano il 4%

Italia

Liste		Voti	%
	IL POPOLO DELLA LIBERTA'	484	41,65
	PARTITO DEMOCRATICO	234	20,13
	SINISTRA E LIBERTA'	108	9,29
	UNIONE DI CENTRO	77	6,62
	DI PIETRO ITALIA DEI VALORI	73	6,28
	RIFOND.COM. - SIN.EUROPEA - COM.ITALIANI	58	4,99
	LEGA NORD	46	3,95
	FORZA NUOVA	24	2,06
	LISTA MARCO PANNELLA - EMMA BONINO	20	1,72
	PARTITO COMUNISTA DEI LAVORATORI	16	1,37
	FIAMMA TRICOLORE	13	1,11
	LA DESTRA-MPA- PENSIONATI -ALL.DI CENTRO	7	0,60
	LIBERAL DEMOCRATICI - MAIE	2	0,17
	Totale	1.162

Candidati presidente e gruppi			Voti	%
CELANI PIERO			582	49,82
		IL POPOLO DELLA LIBERTA'	468	42,31
		MAP-PRI-ALTRI	43	3,88
		LISTA LOCALE - ALLEANZA TERRITORIALE CELANI PRESIDENTE	25	2,26
		LEGA NORD	11	0,99
		U.D.EUR POPOLARI	5	0,45
		Totale	552	49,90
ROSSI MASSIMO			273	23,37
		SINISTRA - PER ROSSI	190	17,17
		RIFOND.COM. - SIN.EUROPEA - COM.ITALIANI	32	2,89
		LISTA LOCALE - SOLIDARIETA AMBIENTE PARTECIPAZIONE	19	1,71
		LISTA LOCALE - PICENO AL MASSIMO	15	1,35
		Totale	256	23,14
MANDOZZI EMIDIO			234	20,03
		PARTITO DEMOCRATICO	109	9,85
		VERDI	64	5,78
		DI PIETRO ITALIA DEI VALORI	38	3,43
		LIBERTA' DEMOCRAZIA CRISTIANA	10	0,90
		PARTITO SOCIALISTA	-	-
		Totale	221	19,98
CICCANTI AMEDEO			64	5,47
		UNIONE DI CENTRO	63	5,69
CANNELLI STEFANO			12	1,02
		LA DESTRA - FIAMMA TRICOLORE	12	1,08
BUONOPANE IGNAZIO			3	0,25
		MPA MOVIMENTO PER LE AUTONOMIE	2	0,18
Totale voti ai candidati presidente			1.168
Totale voti ai gruppi			1.106

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30 aprile 2009

NON TOGLIETE la SCUOLA PUBBLICA in APPIGNANO DEL TRONTO

Questa sera, 30/04/2009, ore 20,30 alla Sala Consigliare per

 cercare TUTTI INSIEME di

contrastare la soppressione di una classe della

 scuola media in Appignano del Tronto.





NO alla chiusura della scuola!

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23 aprile 2009

2° MEMORIAL IN RICORDO DI ALEX, DANILO, DAVIDE ED ELEONORA. Mercoledì 29 aprile 2009-ore: 14.30-18.30-CAMPO SPORTIVO COMUNALE-Appignano del Tronto, (AP)-Italy

Per ricordare i 4 Angeli di Appignano del Tronto: Alex, Danilo, Davide ed Eleonora, famiglie e amici organizzano una partita di calcio tra L'A.S. ASCOLI CALCIO 1898 e L'A.S. APPIGNANO CALCIO presso il CAMPO SPORTIVO COMUNALE DI APPIGNANO DEL TRONTO.

A CAUSA DI UN PROBLEMA LEGATO PURTROTTO AL TERREMOTO CHE HA COLPITO L'ABRUZZO, L'ASCOLI CALCIO IL 22 APRILE NON POTRA' VENIRE A GIOCARE CONTRO L'APPIGNANO, PERCUI IL GIORNO DEL MEMORIAL E' STATO SPOSTATO AL 29 APRILE.

PROGRAMMA:

ORE 14:30
VISITA AL CIMITERO

ORE 15:00
S.MESSA AL CAMPO SPORTIVO

ORE 15:30
PARTITA AMICHEVOLE

ORE 17:00
INIZIO MINI TORNEO DEI RAGAZZI

ORE 18:00
PREMIAZIONE

ORE 18:30
RINGRAZIAMENTO GENITORI


http://www.facebook.com/event.php?eid=63689007071

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15 aprile 2009

PSICOSI TERREMOTO: C'è paura tra gli ascolani In molti dormono allo stadio. IL SISMA NON SI ARRESTA La terra continua a tremare.

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15 aprile 2009

3° CONCORSO “FRAMMENTI”: dal 31 Maggio al 2 Giugno 2009, con proiezione dei cortometraggi e relativa premiazione.

Associazione Socio Culturale
“FRAMMENTI”
Circolo Appignanese

3° CONCORSO “FRAMMENTI”
 

con il Patrocinio della Provincia di Ascoli Piceno
e il Comune di Appignano del Tronto

Scadenza presentazione lavori: 15 Maggio 2009
Proiezioni ad Appignano del Tronto il 31/05/09 e 01/06/09
Premiazione 02/06/2008 presso la Sala Consigliare
 

1. ORGANIZZAZIONE
L'Associazione Socio Culturale “Frammenti”, organizza la 3° edizione del Concorso “FRAMMENTI” riservata ai cortometraggi sia di finzione che di documentazione.

2. OBIETTIVI
Obiettivo di fondo del progetto è promuovere ogni forma di creatività e comunicazione attraverso l’immagine, dinamica dei Cortometraggi.

3. PERIODO DI SVOLGIMENTO
L’evento, si svolgerà dal 31 Maggio al 2 Giugno 2009, con proiezione dei cortometraggi e relativa premiazione.

4. IL CONCORSO
- L'iscrizione è gratuita e la data di scadenza per la presentazione dei lavori è il 15 maggio 2009.
- Il concorso prevede una sezione a tema libero ed una sezione speciale per Animazioni.
- Ogni lavoro deve avere durata massima di 20 minuti, inclusi titoli di testa e di coda.
- La Giuria del concorso attribuirà i seguenti premi:

Premi sezione libera

Premio FRAMMENTI
(miglior corto in assoluto)

Premio Speciale
(miglior regia)

Premio Speciale
(miglior sceneggiatura)

Premio sezione animazioni

Premio frammentianimati
(miglior animazione )

5. MODALITA' DI ISCRIZIONE
Ogni concorrente potrà partecipare complessivamente con 3 cortometraggi. Sono ammessi cortometraggi già presentati o premiati in altri concorsi (escluso frammenti 2008).
Ogni cortometraggio dovrà essere inviato in una copia, esclusivamente in formato DVD e sul supporto dovranno essere indicati: titolo del corto, cognome e nome del regista, durata ed anno di realizzazione. Ogni supporto dovrà contenere un solo cortometraggio.
Dovrà essere allegata inoltre una scheda d'iscrizione (scaricabile dal sito)(una per ogni cortometraggio inviato) oppure da compilarsi in carta libera indicando :
1. titolo dell’opera
2. nome, cognome, luogo e data di nascita, indirizzo, recapito telefonico, e-mail dell’autore
3. breve descrizione dell’opera
4. firma in originale
Il plico, con il DVD di ciascun cortometraggio concorrente e la relativa scheda d'iscrizione, dovrà essere consegnato o spedito entro le ore 24 del 15 maggio 2009 (farà fede il timbro postale) a:

CONCORSO “FRAMMENTI”
Associazione Socio Culturale Frammenti
Via G. Massimo 174
63031 Appignano del Tronto (AP)

Le spese di spedizione sono a carico dei partecipanti.
L’autore inviando l'opera, dichiara di essere titolare di tutti i diritti di utilizzazione dell'opera stessa, nessuno escluso e che i contenuti della stessa non violano le leggi vigenti e che l'opera non presenta contenuti a carattere diffamatorio.
L'organizzazione declina ogni responsabilità per il contenuto del corto.
I partecipanti al concorso, con l'iscrizione, autorizzano l'associazione “Frammenti”, ai sensi della normativa vigente in materia, al trattamento anche informatico dei dati personali e ad utilizzare le informazioni inviate per tutti gli usi connessi al Concorso ed alle manifestazioni collegate.

6. PREMIAZIONI
L’organizzazione nominerà un giuria di qualità che attribuirà, con giudizio insindacabile, i seguenti premi:
- Premio FRAMMENTI (miglior corto in assoluto): 500 euro
- Premio SPECIALE (miglior regia): premio equosolidale
- Premio SPECIALE (miglior sceneggiatura): premio equosolidale
- Premio Frammentianimati (miglior animazione): 300 euro

7. NORME GENERALI
Le copie dei DVD dei cortometraggi inviati non saranno restituite. Tutti i diritti dei cortometraggi rimarranno sempre di proprietà dell'Autore e dei detentori dei diritti.
I cortometraggi presentati al concorso potranno essere proiettati, senza alcun compenso per gli Autori, da parte dell’associazione anche in ulteriori eventi e/o manifestazioni locali.
L'organizzazione potrà modificare il presente Regolamento, dandone informazione nel sito:www.assframmenti.com
L'invio della scheda di partecipazione compilata e firmata implica l'accettazione integrale ed incondizionata del presente regolamento.
Nel sito saranno comunicate tutte le notizie relative alla ricezione dei lavori, alle eventuali fasi di selezione, eventuali variazioni dei giorni di proiezione e premiazione.

- Per ulteriori informazioni scrivere a: ass.frammenti@libero.it , telefonare al numero 3493162507 o sul sito www.assframmenti.com

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